《渔夫与金鱼的故事》告诉我们什么道理
人们的焦虑和烦恼，许多来自对过去的悔恨和对未来的担忧。那么怎样才能减少悔恨和担忧，做到心无挂碍呢？
小故事蕴含着大道理。那些我们从小就耳熟能详的故事，或许我们一直没有领会其中的真意。那就从这几个故事开始吧。
故事一：盲人摸象
盲人摸象是一个佛经故事，说的是几个盲人各自抚摸大象的身体，每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象，因此各说各话，争论不休。
作为正常人，许多人都会觉得这些摸象的盲人很可笑，其实我们在日常的生活和工作中都会犯这样的错误。我们对世界、对事物、对人的认识总是片面的、有限的，我们每一个人都是“盲人”，都存在自己的盲区，只是自己不知道或不愿意接受罢了。
可以把股市比作一头大象，那些在股市里摸爬滚打试图去摸象的人，从手握上万亿资金的机构到有几万块钱的散户，从巴菲特到杨百万，从经济学家到张大妈，我们这些人不都是“盲人”吗？
价值派觉得股市就应该是价值投资；技术派觉得画画线就可以赚钱；情绪派觉得大家恐慌了，就可以入场……林林总总每个人眼中的股市各不相同，这和“盲人摸象”何其相似？
浩渺的宇宙到底有多大？微小的离子到底有多小？得病了该听中医的还是西医的？中国的教育和西方的教育到底哪个更好？奥密克戎是大号的感冒还是咬人的病毒？凡此种种，无不是盲人摸象，众说纷纭。
现实中，我们所看见的不一定就是事实，据此说错了话、做错了事，往往悔之晚矣。基于错误的判断，我们经常会夸大事情的严重性，陷入对未来的担忧和恐惧之中。其实回头看看，当初许多自认为的大事、灾难，现在想起来大都不值一提。
世界纷繁复杂，历史波谲云诡。想要了解事物的真相和规律，我们首先需要承认自己是一个“盲人”，被自身的无知与偏见束缚，对世界的了解和掌握的少之又少。我们看的见真象，却得不到真相。但是我们仍然要尝试，这就是科学的意义所在。地心说、日心说、万有引力定律、量子力学，在不断改变着我们的世界观；望远镜、显微镜、宇宙飞船、粒子对撞机，在不断完善我们探索世界的方法和手段。我们通过这一切，不断建立更新、更有效的世界图景。
只有承认自己的无知和不足，有一颗谦卑的心，才能确立认识事物的正确起点。只有知道我们我们看到的其实并不是事情的真相，才能静下心来去从多个角度、多个方面认真观察分析问题、探索并重新描绘世界，避免盲人摸象的错误。
故事二：皇帝的新装
《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话。一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典。最后，这个骗局却被一个诚实的孩子揭穿了。
虚荣心是人类固有和共有的弱点，皇帝、大臣、百姓共同促成了这个骗局。
皇帝新装的故事其实每天都在我们的身边上演着：有的学生学习只是为了考一个好成绩，而不是为了真正掌握知识；有的高校一心想着争排名，追求影响力，而不是培养优秀合格的人才；有的企业只追求办公场所高大上、形象广告满天飞，而不重视自己的产品和服务是否能让客户满意；有的城市大搞面子工程，修高楼、建广场，而不关心和群众利益密切相关的菜市场、下水道之类的民生工程……
在日常交往中，我们常常在虚荣心的驱使下隐藏我们脆弱的一面，就像皇帝新装故事里的人，害怕别人说自己愚蠢，于是放弃真正的自我，戴上面具，试图掌控别人怎么看我们，始终没有安全感。
虚荣心会使人被名利、金钱、物质所迷惑，只想得到而不想舍弃。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，承受着巨大的的压力，以至于活得很累。这就是人们常说的死要面子活受罪。英国哲学家培根说：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”
虚荣心是人性最大的敌人，它会蒙蔽人们的双眼；自欺欺人只会让人们一味地逃避现实，失去讲真话、求真理的勇气。脱去“新装”，才能沉下心来，回归正确的起点与初心。
我们没有必要也不可能事事正确，没有必要表现的比别人更优秀，我们总是在不断面临困难和挫折，我们需要的只是学会接受自己，正视自己的不足。
放下面子，是一个人变强的开始；放下面子，一个人的格局才会变大。
故事三：渔夫和金鱼的故事
《渔夫和金鱼的故事》是俄国作家普希金写的童话。渔夫捕到一条会说话的金鱼，金鱼说，把它放生就能满足愿望。渔夫的妻子总是不满足，向小金鱼提出了一个又一个的要求。老太婆无休止的追求变成了贪婪，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终又回到从前的贫苦。
有人会说，如果老太婆别太贪，不向金鱼提最后一个要求就好了。可是看看这些年陷落的贪官老虎、败坏的艺人明星、倒掉的企业家，不都是在贪心的驱使下一步步滑向深渊的吗？
欲壑难填，有些人就是骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。等待他们的就是，眼见他起高楼、眼见他宴宾客、眼见他楼塌了。适时的收手，说起来容易，做起来很难。
牛顿不仅是著名的科学家，还当过英国皇家铸币厂的厂长。在1720年英国南海公司股票大涨过程中，牛顿在小赚一笔后没有扛住诱惑，二次下场，很快南海公司股票泡沫破灭，牛顿为此几乎破产。
大痛之下的牛顿留下了这句传世名言：“我能计算出天体运行的轨迹，但却无法测量人性的疯狂。”
我们从牛顿的话中，不难体会到他当时的悔恨，也能从南海公司股票垂直下落的K线中，感受到牛顿的焦虑和恐惧。
贪婪是和恐惧是紧密联系在一起的。美国股市中有一个非常有名的指数—恐惧与贪婪指数，用来衡量市场上投资人的情绪。
贪婪往往是从贪图小利开始的，得了小利，滋生了侥幸心理，不知收敛、无法自拔，最终有可能占小便宜吃大亏。一味地追求财富只会迷失自我，更加的焦躁不安，钱越花越多，快乐越来越少。
贫穷的确会降低人们的幸福水平，但在拥有一定的收入后，幸福程度就和金钱不再紧密相关了。幸福感也往往是和周围的人比较而获得的。幸福感是一种体验，而不是物质本身。
我们记忆中吃的做好的一顿饭、穿过的最漂亮的衣服、最愉快的一段旅行等等往往不是在自己物质条件最好的时候获得的，许多幸福的时光甚至来自童年的记忆。
幸福不仅仅来自于物质享受，同样来自于精神层面。我们可以多想想如何在有限的金钱里获得更多的幸福：读一本好书，听喜欢的音乐，参观博物馆，和朋友聚会，和亲人旅行都是幸福的享受，单单是盼望旅行假期的到来就是满满的幸福。
这三个小故事直指人心，讲的都是人性的弱点，我们每个人身上都有。《盲人摸象》的故事告诉我们要正视自己的无知和局限；《皇帝的新装》告诉我们要正视自己的虚荣和自卑；《渔夫和金鱼的故事》告诉我们要正视自己的欲望和贪婪。偏见、虚荣、贪婪，是一个个黑洞，是一个个沼泽，只会让你越陷越深，直到最后无法自拔。
孔子要求自己和学生们每日三省吾身，我们也要经常拿这三个故事时时警醒自己，我们在待人接物的时候，要时刻保持一颗谦卑的心，不爱慕虚荣，不贪婪过度。
古希腊阿波罗神殿的石柱上，刻着两句箴言，一侧是“认识你自己”，另一侧刻着“凡事勿过度”。这两句名言作为象征最高智慧的“阿波罗神喻”不正是这三个故事的真意吗？
克服人性的弱点，并非一朝一夕之功。需要我们持之以恒地修炼、精进、感悟。爱因斯坦的一段话或许对我们有所启发：每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能要他想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
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